俗话说,新年新气象,龙年要有龙腾虎跃的精神。一个人要有年轻人的朝气,一个国家也是如此。因此,在这辞旧迎新的日子里,我们来读读那些充满了欢乐的春节诗词,看看古人是如何笑看未来的。
1. 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符,王安石
1068年,大宋王朝可谓是内忧外患。对外是和西夏连年的战争不能取胜,而又耗费了大量的人力物力,对内是,两任皇帝的接连去世,皇太后的去世,丧礼耗费巨大,让大宋的财政不堪重负。在这种艰难的情况下,身为宰相的王安石,他笔下的《元日》却是这样的:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,在轰隆、轰隆的爆竹声中,旧的一年,那艰难的时间过去了;新的一年来临了,新年的春风吹来,让人喝着美酒,就感觉到了春天的温暖。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,在新年这个节日里,家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符,以庆祝新年的到来,祝福新的一年。
这首诗,从头到尾都充满了喜庆的气氛。读到这句,“爆竹声中一岁除”,读者的耳朵里就充满了隆隆的鞭炮声,那是节日的喜庆;而“春风送暖入屠苏”,则让人感觉到春天的温暖,美酒的火辣;“千门万户曈曈日”,那春日的暖阳,驱走了一冬的寒冷;最重要的是,“新桃换旧符”,新的希望总会替代旧日的困苦!
2. 田家占气候,共说此年丰,孟浩然
公元733年,山水田园诗人孟浩然四十多岁了,那时候他还没有科举入仕。但他不像我们现在40多岁的中年人,哀叹上有父老,下有妻儿,压力山大。而是振奋自己,认为自己正是大展宏图的时候。他在《田家元日》中写道:
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
“昨夜斗回北,今朝岁起东”,昨天夜里北斗星的斗柄转向东方,今天早晨一年又开始了。“斗回北”,意味着万象更新,新的一年开始了,春天来了,万物复苏了,朝气又回来了。
“我年已强仕,无禄尚忧农”,我已经四十多岁了,虽然没有官职但仍担心农事。在古代政治金字塔中,诗人并没有因为没有入仕就气馁,而是积极的关心农业生产,这是极具积极意义的。
“桑野就耕父,荷锄随牧童”,靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫,扛着锄头和牧童一起劳作。劳动人民的勤劳和积极向上的精神,感染了诗人,在节日就下地劳作,对未来充满了期望,也鼓舞了诗人。
“田家占气候,共说此年丰”,农家人推测今年的收成,都说这一年是丰收年。其实,人类的经济活动,就在于信心;有信心就有干劲,有干劲就有收获!
3. 共倾元日酒,同祝大椿年,张伯寿
这首宋代词人张伯寿的《临江仙·其六》,可以看作是一个新年祝词,他代表了长辈对后进的祝愿,带着长辈的丰富的生活经验,在新年来临之际,说出了对晚辈的期望,对家族的期望:
爆竹声残天未晓,金炉细爇沉烟。
儿孙戏彩映芳鲜。
共倾元日酒,同祝大椿年。
我愿儿孙如我寿,高低富贵随缘。
不须厚禄与多田。
诗书为世业,清白是家传。
“爆竹声残天未晓,金炉细爇沉烟。儿孙戏彩映芳鲜”,“爆竹声残”,总让人意犹未尽,更让人回味无穷;“天未晓”,天还没有亮,但是谁又想天亮呢,谁不想永远沉醉在这欢乐的气氛中呢。“金炉细爇沉烟”,金色的火炉,细腻漂亮的衣服,让人沉醉的沉香烟雾,一切都是那么美好。“儿孙戏彩映芳鲜”,儿孙们兴高采烈的游戏,高烛照耀着鲜花,这是一个火红的日子。
“共倾元日酒,同祝大椿年”,“大椿”,古寓言中的木名,以一万六千岁为一年。庄子·逍遥游:“上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋”。大家一起共饮了庆祝元日的美酒,一起庆祝今年这个大寿年。
“我愿儿孙如我寿,高低富贵随缘。不须厚禄与多田”,我愿望我们的儿孙,像我一样长寿,做官高低,是否富贵,这些都不强求,一切都随缘。也不需要有高官厚禄,也不需要多田多产。
“诗书为世业,清白是家传”,但是,词人还是对后辈有两点要求,一是,读书是我们家世世代代的事业,永远不要抛弃;二是,做人清清白白是我们家传祖风,永远不能忘记。
4. 从教一岁大家添,但只要、明年强健,郭应祥
而宋代词人郭应祥的新年祝词,则更加实际,说来就像现代人常说的“恭喜发财”。但这种近似口语的新年祝词,却让我们感觉更加亲切,更加真实。在这首《鹊桥仙·其十二·丙寅除夕立春,骨肉团聚,是夕大雪》中,诗人也是我们普通人,充满了我们普通人对新年的期望:
立春除夕,并为一日,
此事今年创见。
席间三世共团栾,
随分有、笙歌满院。
一名喜雪,二名饯岁,
三则是名春宴。
从教一岁大家添,
但只要、明年强健。
“立春除夕,并为一日,此事今年创见”,今年是个好年成,“立春”这个重要节气,和“除夕”这个重要节日,是在同一天,这也是今年的独到之处。
“席间三世共团栾,随分有、笙歌满院”,在这辞旧迎新的酒席之间,我们家祖孙三代同堂,共吃团圆饭,在这个时间,笙歌飘满了整个庭院。
“一名喜雪,二名饯岁,三则是名春宴”,现在是三喜临门,一喜是,喜迎瑞雪;二喜是,辞旧迎新,迎接新年;三喜是迎接立春节气。
“从教一岁大家添,但只要、明年强健”,从今天过去,大家又长了一岁,没有别的要求,就希望大家明年身体强健,事业强健。
5. 樽开柏叶酒,灯发九枝花,张子容
和分别多年的老友重逢在这辞旧迎新的日子,又是一种什么感觉呢?唐代诗人张子容和大诗人孟浩然同乡好友,而又分别十年。这一年,孟浩然去张子容官所,正赶上新年,张子容隆重的接待了他,并写下这首《除夜乐城逢孟浩然》表达自己的心情:
远客襄阳郡,来过海岸家。
樽开柏叶酒,灯发九枝花。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。
东山行乐意,非是竞繁华。
“远客襄阳郡,来过海岸家”,你从遥远的襄阳城,来到我这沿海的温州城,真是远客啊!
“樽开柏叶酒,灯发九枝花”,我们一起喝新年的柏叶酒,大堂的灯是一柱九烛的九枝花灯。
这才有新年的气氛,也是我们老友重逢的气氛。
“妙曲逢卢女,高才得孟嘉”,“卢女”,传说是三国曹操下面一位善弹琴的宫女,后来借指会乐器歌舞的女子。“孟嘉”,是东晋一位仪表优雅、富有才学的文人,也是大诗人陶渊明的外祖父。席间有擅长弹琴歌舞的女子,还有像孟嘉一样富有才华的孟浩然。真是如此良辰美酒,让人沉醉!
“东山行乐意,非是竞繁华”,在这样遥远的地方,如此盛情款待,并不是为了显示富贵荣华,而是为了表示对友人的深厚情谊。
6. 岁除夜雪一寸许,便觉新年喜气多,李之仪
俗话说,“瑞雪兆丰年”,新年的雪,特别被人们视为祥瑞。大观元年的新年,正下着大雪,又听到了新年的人们在节日里踏歌打鼓声,诗人李之仪特别高兴,写下了这首《正旦日大雪过秀州城外闻乐神踏歌打鼓》:
岁除夜雪一寸许,便觉新年喜气多。
大观元年第一日,一番胜事信可歌。
歌不已,鼓声起,漫垄连村如市里。
更愿雪深一尺馀,收了去年三尺水。
“岁除夜雪一寸许,便觉新年喜气多”,在除岁之日,看着大雪纷纷扬扬,到了晚上,地上的积雪已经有一寸多深了,便觉得今年新年的喜庆气氛特别多。
“大观元年第一日,一番胜事信可歌”,今天是大观元年的第一天,外面歌舞升平,一番胜事,让人觉得可以歌唱一番。
“歌不已,鼓声起,漫垄连村如市里”,歌还没有停,鼓声又起,村里热热闹闹,就像是在城市里一样。
“更愿雪深一尺馀,收了去年三尺水”,“三尺水”,指的是深浅不一的江河湖泊,象征着人生的灰暗与光辉、人生的浅薄与深度。在这辞旧迎新之际,诗人祝愿新年的雪,再下深一些,深到一尺多,为人们带来好兆头,收去去年的悲哀和不幸!
7. 朦胧晓色笼春色,便觉风光不一般,朱淑真
宋代“才女双璧”之一的朱淑真,她的作品集被称之为“断肠集”,但实际上,她的很多作品充满了积极意义,并不是首首断肠,而且她的积极人生,甚至不亚于另一个大才女李清照。比如,这首《除日》,把元日清晨,写得既优美,又积极向上,对生活充满了期望:
爆竹声中腊已残,酴酥酒暖烛花寒。
朦胧晓色笼春色,便觉风光不一般。
“爆竹声中腊已残,酴酥酒暖烛花寒”,一个“残”字,本来是贬义,但是“腊已残”,却是“腊月已经残了,春天已经向我们招手了”之意,充满了积极的意义。“烛花寒”,也本来就不好的,但有了“酴酥酒暖”,人们已经不寒冷了,感受到了春天的温暖。
一个元日的破晓,有哪一句既有“爆竹声中腊已残,酴酥酒暖烛花寒”的优美,又有它的积极向上?
“朦胧晓色笼春色,便觉风光不一般”,因为刚刚破晓,晨光还毕竟朦胧,但春色已经隐隐约约能感受到了。在这个时候,诗人既有新年的新喜悦,又有春回大地的惊喜,所以,便觉得今天的风光已经不同冬日的往常了。
其实,元日离春天还有一段距离,只是诗人充满了期望,所以,就感觉“朦胧晓色笼春色”,有了这种感觉,就“便觉风光不一般”,对未来更加充满了期待。
8. 愿持柏叶寿,长奉万年欢,武平一
这首唐代诗人武平一的应制诗,肯定是有感而发,而不是简单的政治诗。它表现了人们幸福生活的追求,上至达官贵人,下至平民百姓,莫不如此。这首《奉和正旦赐宰臣柏叶应制》,全诗如下:
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。
愿持柏叶寿,长奉万年欢。
“绿叶迎春绿,寒枝历岁寒”,这句颠倒了前后顺序,正确的顺序是,“寒枝历岁寒,绿叶迎春绿”。经历了岁寒的寒枝,终于绽放出了绿叶,迎来了绿意盎然的春天。
这样一颠倒,当然强调了“寒枝历岁寒”。说明人们经历了艰难困苦,终于迎来了春暖花开,可喜可贺!
“愿持柏叶寿,长奉万年欢”,这句是说人们相互举杯祝福的情形。“柏叶”,应该是指柏叶酒,一种除夕和春日常用的传统酒品。我愿意手持柏叶酒,祝您像松柏一样长寿,长久地保持岁月的欢乐。
一句,“愿持柏叶寿,长奉万年欢”,寓意百出,实在是新年最好不过的祝词,真实而实在,没有做作。
9. 庭中爆竹驱傩后,枕畔灯花报喜来,张之翰
元初诗人张之翰在元旦之日,客居在外,但他没有常人的乡愁,虽然充满了对故乡的思念,但他仍然保持了归乡的期望。值得注意的是,古人的元旦,不是现在意义的元旦,而是指春节。这首《丙申元旦》,全诗如下:
碌碌虽无治郡才,新正有句也须裁。
庭中爆竹驱傩后,枕畔灯花报喜来。
四载因循留谷水,五云依约望蓬莱。
从今尽有东风便,为问归舟几日开。
“碌碌虽无治郡才,新正有句也须裁”,开篇,诗人充满了谦逊,说自己碌碌无为,没有治理县郡的才能,就算是在新春佳节之际想到一个诗句,也要反复打磨,而不是像那些杰出诗人那样出口成章。
“庭中爆竹驱傩后,枕畔灯花报喜来”,“灯花报喜”,古人认为灯心燃成花形是喜事将临的吉兆。庭院中,放了爆竹,也看过了人们的驱傩活动。后半夜,躺在床上,看到灯芯形成了灯花,顿时感觉喜报来临。
“从今尽有东风便,为问归舟几日开”,今天过后,如果有东风方便,就去问问归乡的小舟什么时候出发。
古人如果在除夕元日不能回家团聚,那么人日则是归家的又一个好日子。诗人在过了元旦之后,便盼望着归舟,估计是想在人日之前归乡。
10. 璀璨梅花雪,清香柏叶杯,祁顺
明代诗人祁顺的这首《元旦和林以善韵》,写得更加喜气。今人对于春节,已经很淡然了,相比较而言,我更喜欢古人过年的那种浓浓的节日气氛,特别是这首《元旦和林以善韵》里烘托的气氛,让我更加神往:
五鼓催更尽,千门彻晓开。
岁从今日始,春是去年来。
璀璨梅花雪,清香柏叶杯。
亲闱思拜庆,遥望粤王台。
“五鼓催更尽,千门彻晓开”,打过了五更的催更鼓后,顿时,千家万户都把家门打开,以迎接新年的到来。
“岁从今日始,春是去年来”,新的一岁,将从今日开始;而新春则是从辞旧岁后来到的。
古人对辞旧迎新,迎接新春的活动特别隆重。
“璀璨梅花雪,清香柏叶杯”,洁白的梅花盛开,映射着皑皑的白雪,显得特别璀璨夺目;而杯中的柏叶酒,又是特别清香,特别怡人。
“亲闱思拜庆,遥望粤王台”,在这辞旧迎新的日子,诗人特别怀念远方的父母,因为现在是到了拜庆父母的时候了,因为出门在外,无法亲身拜庆,只能上粤王台遥望家乡了。
11. 东风昨夜到,送喜入城来,区越
明代诗人区越的这首《元旦》,也是充满了节日欢庆的气氛。但这首诗的节日欢乐,重点在于“迎春”,表达了人们对冬去春来的喜悦之情。而“迎春”,则是“春节”这个节日最为显著的特点:
东风昨夜到,送喜入城来。
仗尔春阳力,千门万户开。
“东风昨夜到,送喜入城来”,从昨晚除夕开始,东风就徐徐吹来了,就像一个送喜报的公人,入城而来,把春天的喜悦送给千家万户。
“仗尔春阳力,千门万户开”,仰仗着你,春天太阳的魔力,千门万户都把门打开,迎接春天的到来。
一句,“东风昨夜到,送喜入城来”,点出了“春节”的特点,在于迎春接福,迎接美好未来!
12. 不须迎向东郊去,春在千门万户中,叶燮
清代诗人叶燮的这首《迎春》,被誉为自王安石《元日》之后,最好的“春节”诗词。王安石《元日》,特点在于辞旧迎新。而这首《迎春》,重点在于春节迎春,迎春纳福,自有一种冬去春来的喜气洋洋:
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
“律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融”,“律转鸿钧”,季节变换,岁序更新。“肩摩”,肩与肩相摩擦,形容游人多。“毂击”,击车轮相碰,形容车辆多。
在新春佳节之际,季节变换,岁序更新,普天下洋溢着节日同一的祥瑞气氛。路上车水马龙,人流如织,,大家都快乐融洽。
“不须迎向东郊去,春在千门万户中”,在普天欢庆的气氛中,诗人认为不需要舍近求远,到郊外去迎接春天的到来,春意已经来到了千家万户中。
一句,“不须迎向东郊去,春在千门万户中”,其实,春在亿万人民的心中。